Протоиерей Александр СУВОРОВ: Пусть милость Божья войдет в каждый дом

06.01.2012

Протоиерей Александр СУВОРОВ: Пусть милость Божья войдет в каждый дом

У нас в гостях Александр СУВОРОВ - протоиерей, статс-секретарь Православной церкви Казахстана.

Zakon.kz: - Рождество Христово - один из самых главных, замечательных, светлых христианских праздников, его отмечают миллионы,  миллиарды людей на Земле. Что же в нем особенного?

 А. С.: -  Вы совершенно правы, Рождество Христово - один из двенадцати главных  православных праздников. В этот день церковь и люди поминают события, которые отмечены тем, что на землю пришел Христос-Спаситель для того, чтобы искупить человеческий род от власти дьявола. И в этот день мы, вспоминая в молитвах Христа и его подвиг ради нас, должны  подражать ему, быть добрее к своим ближним, где-то изменить себя, стать лучше. Подготовкой к Рождеству Православной церкви служит сорокадневный пост.

Zakon.kz: - В чем заключается смысл Рождественского  поста?

А. С.: - В том, чтобы усилить молитву. Пост имеет действенную силу только тогда, когда в этот пост усиливается молитва. Пост без молитвы - обычная диета, которая практикуется многими. Причем усиливать надо молитву всей церкви, ведь этот пост общий и все церкви стремятся перед Рождеством помочь прихожанам очистить свои души и сердца, и подготовить их к принятию Христа. Есть такое хорошее выражение «Христос может сто раз родиться в Вифлееме, но никакой пользы для нас не будет, если Христос ни разу не родится в нашем сердце».

Zakon.kz: - Иисус Христос отдал свою жизнь во спасение наших душ. Но почему человечество продолжает грешить и погрязать в прегрешениях?

А. С.: - Самая главная человеческая особенность - человеческая свобода. В Священных Писаниях сказано, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Так вот, образ Божий заключается в том, что человек обладает свободой выбора. Христос дал нам возможность получить небесное царство. Если посмотреть православный крест, то на нем в самом низу вы увидите наклонную перегородку. Эта наклонная перегородка означает, что с распятием Христа человечество как бы получило выбор между стремлением и движением к Богу и движением от Бога.

Но дальше вполне закономерно может последовать вопрос, почему в истории человечества есть случаи, и довольно частые, когда люди, избравшие главным делом своей жизни служение Богу, не соответствовали этому высокому предназначению. Это мы видим и на примере крестовых походов, и на примере инквизиции. Что я могу тут ответить?

Когда мы соблюдаем только какие-то внешние правила, тогда наше внутреннее становится искаженным лицемерием, вот почему, когда я говорил вам о посте, я подчеркнул, что посту важна молитва, а не просто воздержание от пищи.

Zakon.kz: - А подарки на Рождество дарить нужно?

А. С.: - Специальной такой церковной традиции нет. Скорее всего, это традиция народная. Подарки дарят любые. Тут скрестилось  много обычаев, советское время смешало их и как бы приурочило к новому году. Возьмем, к примеру,  сказочный персонаж Деда Мороза.

Обратите внимание на его одежду - длинный халат, шапочка. Отдаленно это напоминает церковное облачение - архиерейскую  ризу и митру. Прообразом Деда Мороза как бы является святитель Николай Мир  Ликийский, который жил на территории нынешней Турции в городе Демре. Это был не очень большой город, он был здесь архиепископом, знал всех жителей и  тайно дарил им подарки, помогал людям. Со временем эта традиция перешла на рождественские подарки, а при советской власти - на новогодние. Вообще дарить подарки, в любое время года - очень хорошая традиция. Тот, кто дарит, начинает понимать, что дарить и давать иногда гораздо приятнее, чем получать.

Zakon.kz: - Как представители православия относятся к празднованию Нового года?

А. С.: - Это гражданский новый год и тут надо подчеркнуть, что в этот момент в Православной церкви  идет рождественский пост, и верующие  не благословляются оставлять его, никто,  поэтому празднование нового года как смены календарных дат должно быть более чем скромным.

Лично меня, допустим, очень возмутили предновогодние программы, когда, извините, на всю страну перед Новым годом в прайм-тайме показывают, с кем спит   Волочкова. Это полное неуважение к людям и к народу. Считаю, что подобное празднование Нового года недопустимо.

Zakon.kz: - Рождество  следует  за Новым годом, когда не все еще отошли от шумных новогодних застолий,  гуляний, веселья, поэтому, наверное, многие воспринимают Рождество как просто праздник, которым завершается Новый год. Не принижает ли такое совпадение истинное значение Рождества?

А. С.: - Принижает. Для практикующих православных христиан новый год является… Конечно, это праздник, но в большей степени это просто смена календарных дат. Накануне в храмах служатся молебны о том, чтобы Господь благословил, как говорится в Священном Писании, венец лета своей благостью.

Но то, что сказали вы -  это для тех людей, которых, к сожалению, большинство, для которых рождество является не рождением Спасителя, не воспоминанием, а просто данью их культурной традиции, в которой они выросли. В этом случае, конечно, празднование Рождества для них будет принижено и дать положительную оценку этому явлению невозможно.

Zakon.kz: - Отец Александр, как проходит празднование Рождества в Алматы?

А. С.: - В Алматы во всех православных храмах будут совершаться ночные службы. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр ночную службу произведут в нашей столице Астане в главном храме - Успенском соборе. А в Алматы совершит викарий Астанайской и Алматинской епархии епископ Каскеленский Геннадий. Это в Кафедральном соборе имеется в виду, а так службы будут проходить во всех храмах.

Период от Рождества до крещения называется святками, в этот период принято ходить друг к другу в гости, петь колядки - краткие песенки, восхваляющие пришедшего Спасителя,  ну и, конечно, дарить друг другу подарки.

Zakon.kz: - Сегодня налицо признаки дней последних - всевозможные природные катаклизмы, стихийные бедствия, болезни, мировой кризис, падение нравственности и морали, голод, нужда… Возможен  ли  приход Иисуса Христа на Землю для спасения человечества?

А. С.: - Я понял вас. Церковь не присоединяется к созданию ажиотажа вокруг 2012 года, не поддерживает слухи, которые муссируется в СМИ, где, по моим личным наблюдениям,  происходит явная подгонка и календаря майя, и Откровения святого Иоанна Богослова (апокалипсис). Хочу отметить, по апокалипсису никаких дат нет, но признаки пришествия Христа, второго пришествия, прописаны в Священном Писании, о чем, как вы знаете, говорит и ислам. Это, прежде всего, оскудение веры,  голод, землетрясения, но перед Христом должен прийти  Антихрист. Пришествие его будет явным и губительным для человечества, а для тех, кто выдержит и переживет это, будет праздником. В Священном Писании говорится, «Если вам говорят, там я, здесь я - не верьте, ибо пришествие мое будет, как молния, которая от горизонта и до горизонта».

Zakon.kz: - А каков образ Антихриста? Как он выглядит?

А. С.: - Его образ описал апостол Иоанн Богослов в книге «Откровение». Один из признаков приближающегося Антихриста - усиливающаяся глобализация, ведь Антихрист - это человек, если можно так его назвать, который должен под свою власть покорить весь мир. Но пока это невозможно, мы видим, что еще достаточно много локальных конфликтов, а Священное Писание говорит, что когда наступят так называемые мир и безопасность, тогда и придет пагуба, то есть  Антихрист. Он будет подкупать людей тем, что… Помните, слова Христа о том, что не хлебом единым будет жить человек? А у Антихриста это все будет  противоположное,  то есть только материальные блага, только материальные богатства. И это как бы будет делаться для всех,  но в его действиях впоследствии  люди увидят ложь и обман.

Zakon.kz: - Принимают ли наши граждане сегодня активное участие в организованной религиозной жизни, ходят ли они каждое воскресенье на исповеди, литургии, слушают ли проповеди? И вообще, на каком месте стоят сегодня духовные потребности?

А. С.: - Вопрос не совсем простой. Если иметь в виду прихожан, то в принципе могу сказать вам положительные моменты. Радует, что среди прихожан увеличилось количество молодежи, даже в южных регионах Казахстана, где процент русскоязычного населения не так высок. К сожалению, я бы не сказал, что в целом процент практикующих христиан достаточно высок. По-моему, процентов десять, не больше, от общего числа потенциальных христиан.

Zakon.kz: - Что дают религия и вера человеку? Можно ли жить без веры? Играет ли религия  ключевую роль в общественно-культурной жизни страны?

А. С.: - Думаю, играет. Но опять же играют правильная религия, правильная вера. То есть та религия, которая не является деструктивной, та вера, которая учит людей общеизвестным заповедям. Та, которая проповедует доброе отношение к ближним. Та, которая не учит людей  воровать, убивать, насиловать. Именно такая  вера дает обществу пользу.

Для человеческой же души вера дает спасение, а это очень важно для каждого из нас, поскольку по учению,  как христианства, так и ислама, душа человеческая вечная. Ничего из того, что мы стяжаем, то есть приобретаем, собираем на этой земле - туда с собой не возьмем. В этом мире душа наша выбирает, с кем она будет в вечности - с Богом или без Него. Именно вера в этом мире учит и дает человеку достойный выбор.

Zakon.kz: - Довольна ли общественность Алматы моральным обликом священнослужителей в церквях?

А. С.: - Конечно, встречаются и недостойные священнослужители. Я являюсь ключарем Кафедрального собора и статс-секретарем Православной церкви Казахстана, и если мне высказывают какие-то претензии, то мы проверяем эту информацию и Владыка Александр старается с этим разобраться, увещевать. Если сигналы подтвердятся, то этому священнослужителю запрещают служение.

Общественность Алматы священство в основном видит по телевизору, на пасху и Рождество. А те материалы, которые печатаются во Всемирной сети… Сейчас стало модно клеветать и на политиков, и на священнослужителей, сообщать сведения, которые не всегда соответствуют действительности. Человек не может проверить эти сведения, но почему-то им  верит. И эта проблема касается не только священнослужителей, не только православных и христианских священнослужителей, она касается каждого человека. На духовном языке это называется дух злобы и противления. Если у вас есть конкретные примеры, пожалуйста, можете обратиться  ко мне, и мы разберемся.

Zakon.kz: - Как Вы оцениваете новый закон о религиозной деятельности и в целом ситуацию с правами верующих в Казахстане?

А. С.: - Этот закон, несомненно, нужен, мы видим, что общество столкнулось с серьезной проблемой. Проблема в том, что некоторые люди, называя себя верующими,  совершают такие вещи, которые верующий совершать не должен, поскольку если люди верят и почитают Творца, то Творец по своим свойствам Созидатель, но никак не разрушитель. Творец дает жизнь, а эти люди отнимают ее. То есть они являются противоположными божественному замыслу.

Что касается  закона в целом, то, конечно, у нас была проблема в том, что мы опасались закрытия молитвенных комнат в тюрьмах и в социальных учреждениях, но пока на данный момент молитвенные комнаты закрыли только в доме инвалидов в Алматы. К сожалению. О закрытии в других местах сведений не имеется. А вообще закон действует только третий месяц, поэтому пока рано говорить о реальных плодах и реальном его влиянии.

Zakon.kz: - Как Православная церковь относится к совершенным в последнее время терактам в Казахстане и может ли  повлиять  на  ситуацию?

А. С.: - Люди, которые это сделали, не имеют никакого отношения к вере. Возможно, они стали орудием каких-то других сил, может быть, политических, которым выгодна дестабилизации ситуации в нашем государстве. Мы, как и все здравое сообщество,  осуждаем эти действия и не считаем, что они  связаны с исламской религией. Этих людей нельзя назвать мусульманами, мусульмане не убивают людей, они говорят о добре, о том, что человеческая жизнь - самая большая ценность на этой земле. Если не удержать волну терактов, то последствия будут печальными.

Может ли Православная церковь повлиять  на  ситуацию? Мы проводим встречи, различные мероприятия совместно с исламским духовенством. Их работа направлена на то, чтобы объяснить этим людям, что это не тот путь, который завещан им Пророком.

Мы тоже на каждой проповеди говорим о том, что люди, совершающие такие вещи, не могут быть верующими. Но мы также и подчеркиваем, чтобы верующие не боялись и не пугались этого, так как каждая наша жизнь находится под защитой  Бога и без Его ведома, без Божьего промысла ни один волос не упадет с головы человека.  Если нас приглашают в какие-либо учебные заведения, то мы никогда не отказываемся, наши священнослужители приезжают и  отвечают на вопросы молодых людей, стараются разъяснить им и направить их на верный путь. Хочу подчеркнуть, что такие встречи проводятся совместно с представителями исламского духовенства.

Zakon.kz: - Благодарю Вас, отец Александр, за интервью. Ваши поздравления и пожелания нашим читателям и всем казахстанцам.

А. С.: - Хотелось бы, чтобы наступивший год был годом Божьей благости, а не катастроф. Пусть благословение Божье, мир Божий и милость Божья придут в каждый казахстанский дом, в каждую семью. Желаю, чтобы мы сохранили то сокровище, которое имеем, которое получили за 20 лет независимости - это  сокровище добрососедства и совместное созидание.

Православным желаю, чтобы в день Рождества Христос родился в их сердцах и сделал их добрее.

Торгын НУРСЕИТОВА