В Алматы открыли приют для жертв бытового насилия

18.08.2017

В Алматы открыли приют для жертв бытового насилия

С 1 июля 2017 года при поддержке Управления занятости и социальных программ Алматы свои двери для жертв бытового насилия открыл приют «ARASHA». На сегодняшний день в приюте находится 20 человек, сообщает Zakon.kz.

Ежегодно в Казахстане в результате домашнего насилия погибает около 400 женщин.

Президент ОФ «Институт равных прав и равных возможностей Казахстана», директор приюта для жертв бытового насилия «ARASHA», детский психолог Маргарита Ускембаева рассказала корреспонденту Zakon.kz истории своих постояльцев и как не стать жертвой насилия.

- Схема насилия одна, а истории всегда разные. К нам в приют обратилась девочка 18 лет, которую подозревают в организации избиения отчима. Ее мать неделей ранее обращалась к нам и рассказала, что бросив своих четверых детей, младший из которых еще грудной, убежала от мужа. Это был ее восьмой побег, убежала она потому, что нависла реальная угроза ее жизни. Ее 11-летний сын сказал ей: «мама убегай или он тебя убьет». На ее лице и теле были следы побоев. Было видно, что она неоднократно подвергалась рукоприкладству. Ее осмотрел врач, поговорил психолог, помог юрист. На четвертый день пребывания она сказала: «Мне так стыдно, я забыла, что я мать и бросила детей». Я ей объяснила, что инстинкт самосохранения сильнее материнского. Материнский инстинкт это не врожденное, это социальный конструкт. Общество навязывает свои убеждения. Оно говорит, ты должна рожать детей, воспитывать их, следить за ними, а если у женщин этого инстинкта нет, то они подвергаются стигматизации, она считается в глазах общества нехорошей женщиной.

Девочка была запугана, очень боялась. Мы пригласили ее к себе в приют, она написала заявление, и мы взяли ее под свою опеку. Она рассказывала нам подробности своей жизни, о том, как она подвергалась дискриминации. Когда ее мать вышла замуж во второй раз, дочь от первого брака прятали, пытались скрыть ее существование. Девочка росла у бабушки с дедушкой. Когда родители приезжали к ним, ее чуть ли не огородами вывозили, прятали у соседей в другом конце улицы, но со временем правда раскрылась. О чем это говорит? О том, что общество требует, чтобы женщина вступала в брак единожды и рожала детей одному мужчине. Это идеальный вариант, но жизнь не всегда так складывается. Выйдя замуж повторно, женщина родила супругу четверых сыновей, периодически подвергалась насилию, а в отношении ее дочери со стороны супруга были домогательства.

По словам психолога, девочки - это самая уязвимая группа, которая чаще остальных подвергаются сексуальному насилию. Однако жертвы не всегда рассказывают о случившемся, так как не осознают, что подверглись насилию и этого не должно быть, а уже повзрослев, боятся осуждения и упреков в том, что они сам в этом виноваты.

Я сама как детский психолог принимала участие в следственных действиях. В моей практике есть вопиющий случай, когда 13-летняя девочка оказалась жертвой сексуального насилия со стороны нескольких мужчин. Она подверглась насилию в юном возрасте со стороны трех разных мужчин и при разных обстоятельствах. Ее изнасиловал подвозивший ее мужчина, который оказался военным. Вторым - тот человек, к которому она обратилась за помощью после изнасилования. А третьим оказался родственник, который совершал над ней насильственные действия неоднократно. История завершилась тем, что всех троих посадили.

Я беседовала со многими полицейскими, психологами, экспертами по правам человека, мужчинами и женщинами и все в один голос утверждают, что матери не могут не знать о том, что ее ребенок подвергся насилию. Они либо умалчивают это, либо умышленно не хотят замечать изменения в поведении ребенка.

Как рассказала руководитель приюта, для жертв бытового насилия, многие женщины жалуются на произвол со стороны полицейских и иных лиц.

«Все женщины рассказывают, что их насильники подкупают полицейских, врачей и прочих лиц, - продолжила она. - У нас все покупается и солидарность мужская в том числе. Полицейские говорят жертвам, мол заберите заявление, все равно помиритесь. Они не хотят возиться с этим, но разве так можно? Нас, общественников, часто обвиняют в том, что лезем не в свои дела. Как-то я была на суде, и мне судья в лицо сказал, что я мешаю людям жить, разрушаю семью. Мы не навязываем им своего мнения, просто помогаем. Мы знаем, что половина женщин все равно вернется в семью к насильнику. Когда к нам приходит женщина, мы уже знаем, что вот она через 10 дней вернется к мужу. Но мы все равно будем им помогать»

Маргарита Ускембаева считает, что люди, склонные к насилию, в большинстве своем являются слабыми личностями, с заниженной самооценкой. Дав отпор один раз, можно на корню пресечь насилие в отношении себя.

«Есть женщины, которые не хотят быть жертвой. Я против виктимизации жертвы, когда говорят «что жертва сама виновата в том, что стала жертвой». Я считаю, что каждый может стать жертвой, но не каждый может дать отпор. Насильники, как правило, трусы, они чувствуют, что женщина слабее. Женщины меняются в период беременности, лактации, мужчины же требуют постоянно к себе внимания и вечной преданности. В такие периоды насилие приобретает жесточайшие формы. Женщины должны помнить, что они не обязаны терпеть побои, унижения и прочие формы насилия. У женщин есть права и те, кто стал жертвой насилия, могут рассчитывать на нашу защиту»,- подытожила директор приюта.

Если вы стали жертвой насилия обратитесь за помощью в правоохранительные органы. Помните, что закон на вашей стороне. Телефон горячей линии приюта «ARASHA» 317 57 17 (работает круглосуточно).

Срок временного пребывания в приюте до 6 месяцев, в исключительных случаях до 9 месяцев, дневного - от 2 до 6 часов.

В приюте оказываются 8 видов социальных услуг в соответствии со стандартом, утвержденным приказом министра здравоохранения и социального развития Республики Казахстан от 21 декабря 2016г. №1079, а также в контексте соблюдения Закона РК «О специальных социальных услугах»: социально-медицинские, социально-правовые, социально-бытовые, социально-психологические, социально-педагогические, социально-трудовые, социально-экономические и социально-культурные.