Фактические брачные отношения и право собственности (А.В. Слепакова)

23.01.2002

Фактические брачные отношения и право собственности

Одним из основных принципов действующего семейного законодательства Российской Федерации является признание лишь брака, заключенного в органах записи актов гражданского состояния (п.2 ст.1, п.2 ст.10 Семейного кодекса РФ*(1)). По общему правилу только зарегистрированный в установленном законом порядке брак порождает те права и обязанности, в том числе в отношении имущества, которые предусмотрены законом для супругов.

Законодательство большинства других государств также признает лишь брак, оформленный в установленном порядке, т.е. зарегистрированный в наделенных соответствующими полномочиями государственных или муниципальных органах либо совершенный по определенному религиозному обряду, если законы данной страны приравнивают религиозный брак к зарегистрированному светскому*(2).

Вместе с тем всегда существовали так называемые фактические брачные отношения - подобный брачному союз мужчины и женщины, обладающий, за исключением оформления его в установленном порядке, всеми признаками брака: физическое сожительство на постоянной основе, совместное проживание и ведение общего хозяйства, нередко совместное воспитание детей.

В Древнем Риме правом допускались некоторые виды внебрачного сожительства.

Например, существовал конкубинат (естественный брак, дикий брак), отличавшийся от брака тем, что у мужчины отсутствовало намерение жить в браке (affectio maritales), а у женщины - намерение следовать социальному состоянию мужчины (dignitas uxoris), а также тем, что в него вступали не с целью рождения детей.

Конкубинат определялся как сожительство, "дозволенное законом". Это означало, что отсутствовали законные препятствия к вступлению в брак (близкое родство, состояние в нерасторгнутом браке и т.д.). Однако лица, находившиеся в такой связи, не пользовались супружескими правами на имущество, как и другими супружескими правами. Конкубинат порождал правовые последствия лишь в отношении рожденных в таком сожительстве детей: за ними признавались права на алименты от отца и на ограниченное наследственное право по отношению к отцу*(3).

Как известно, все религии (кроме языческих), обладающие в большинстве стран мира статусом государственных или официальных или на протяжении нескольких столетий являвшиеся таковыми (христианство, ислам, иудаизм и др.), осуждали любое внебрачное сожительство. Поэтому в таких странах правовая защита фактическим супругам не предоставлялась, личные и имущественные отношения между ними законом не регулировались. Законодателя интересовала лишь судьба детей, рожденных вне брака, существенным был в связи с этим вопрос об уплате отцом средств на их содержание*(4). При этом для возникновения связанных с рождением внебрачных детей прав и обязанностей (личных, алиментных, наследственных) было юридически безразлично, родились ли эти дети в фактическом браке или в результате другой связи.